Не мои фото. Мой фейсбучный друг опубликовал у себя на странице, поздравив с Праздником ветеранов.
Могу спросить. Надеюсь, он меня в "плагиате" не обвинит.

Отредактировано Василь Мотузка (2021-05-09 12:41:38)

Ну Ашкелон - понятно. Много "русим".
Вообще то, я местным обезьянам уже который год пытаюсь доказать, что они русскому Ване должны на коленях жопу целовать.
Роммель остановился в 80 км от Каира. Поскольку все ресурсы и пополнения шли в Сталинград. Если бы русские под Сталинградом слились бы, немцы вполне выходили в Палестину с дальнейшим движением в Сирию и Ирак. От ишува остались бы одни воспоминания.
Но все объяснения бесполезны. Поскольку местный народец - это тупое инфантильное стадо с астрономическим самомнением.

А вот такой вот рассказ в сети прочитал. Я думаю Фарисею это близко.

К дню Победы.
"Чтобы помнили.
Нерусское поле.
Автор Валерий Зеленогорский.
Кремски не спит ночью, днем он дремлет, и только когда приходит его дочь, кормить и давать лекарства, он просыпается.

Ему 90 лет, и он устал жить на этом свете, особенно здесь, в Германии, куда его привезли дети в 92-м году из Гомеля, где он жил всегда, кроме тех лет, когда был на войне и в лагерях. Его ранили под Харьковом, и он попал в плен. Потом уже были лагеря, немецкие и советские, а теперь он опять в Германии.

Он уже пять лет не выходит на улицу, и только балкон в доме, где до него жили американские военные, стал его средой обитания. Он сидит в кресле на балконе, и перед ним поле, огромное поле, которое за год меняет цвет от белого до разноцветного; сначала оно долго белое, а потом оно зеленеет, а потом оно краснеет от садовой земляники, потом оно становится малиновым, и добрые немецкие бауры разрешают собирать на поле малину.

Кремски никогда не ест эту малину, никогда, потому что он работал в войну у этих добрых людей и наелся еще тогда их добротой.

У него в доме нет пяти мешков для раздельного сбора мусора: немцы прекрасно всё сортируют, людей в печи, детские ботиночки отдельно, волосы отдельно, кожу на абажуры. Он в лагере сортировал горы теплой еще одежды, оставшейся от людей, которые сгорели.

Он помнит сладкий дым, падавший черными хлопьями. Он не делал операцию на своей ноге в Германии, не хотел пользоваться опытом немецких врачей… Он сидит на балконе и пытается понять, почему он, победитель в прошлой войне, отсидевший в концлагерях, — не сумел обеспечить нормальную жизнь своим детям и внукам на родине.

Почему он должен на старости лет жить на земле убийц своей семьи и радоваться тому, что они живут с чувством вины за преступление своего народа, всего народа, который с удовольствием во всем участвовал.

Раньше его возили в супермаркет в центр городка, где они жили, и чудесные старушки и не менее чудесные дедушки с нескрываемым страхом смотрели на его номер на руке. Не номер телефона для старика, который может заблудиться, а номер узника в лагере, где его не успели сжечь. Он заметил, что они никогда не берут продукты, которые он трогал своей оцифрованной рукой.

Да, была ужасная война, говорят они, мы и не знали о чудовищных вещах, но французские сыры и польские колбаски были прелестны, и чулки, и духи, и сумки, и мало ли что присылали Фридрихи и Гансы с фронтов этой ужасной войны.

Ночью Кремски сидит на балконе, рядом столик, он курит. Ему тысячу раз говорили, что надо бросить. Но он столько потерял за свою жизнь, что теперь бросать ему уже ничего не надо.

Двадцать восемь душ в гомельском гетто остались в яме навсегда, их убили соседи, которые вместе жили, учились, одалживали соль и спички. А потом самые ловкие из них надели белые повязки и стали убивать своих соседей, под руководством доблестных немцев, а за это убийцам дали растащить имущество убитых, но только после эффективных менеджеров из хозяйственных служб вермахта и СС.

Кремски видел свой буфет и швейную машинку у своего прежнего соседа, который потом сидел в советском лагере вместе ним. В советском лагере соседу дали 25, а Кремски — 10, они жили в соседних бараках и вышли вместе в 1956 году.

На балконе он сидит до утра, на малиновом поле тихо, но скоро добрые бауры откроют ворота, и веселые еврейские дети из Шауляя, Риги, Бишкека и Гомеля пойдут есть малину. А пока только прожекторы шарят по полю, и что-то далекое встает в памяти Кремски.

Вот ему кажется, что сейчас завоют сирены и собаки, и он опять встанет в строй и побежит сортировать, сортировать, сортировать: детские рубашечки туда, башмачки налево, сандалики направо, евреи направо и налево, дети отдельно, старики отдельно, бабушки отдельно. Орднунг.

У него три медали, остальные послевоенные побрякушки он не признает, он и военные не сильно жалует: три медали не вернут ему бабушку Цилю, Осю, трехмесячную Хаечку, он помнит каждого, ему хватит своих убитых. А тех, кто до сих пор пересчитывает убитых, сомневаясь, было их 6 миллионов или меньше, он не слышит, нет таких совершенных калькуляторов, считающих души, да упокоятся они с миром.

В Союзе он не носил медали, да и здесь, в Германии, он их ни разу не надевал. Демонстрировать немцам свои награды ему противно: зачем, разве эта демонстрация даст остыть его боли и ненависти.

Он не желает мести, ему просто ужасно жить рядом с людьми, предки которых виноваты в том, что он уже давно мертвец.

Сегодня к нему приходил внук, он работает в госпитале для стариков, он им моет задницы, массирует ноги, перекладывает, кормит и всё такое.

Они любят его, Гришу, он добрый. Особенно его любит дедушка Вилли, безногий ветеран люфтваффе, он обожает Гришу и дарит ему из своей пенсии каждый месяц денежку. А дедушка Ганс, награжденный двумя железными крестами, подарил Грише свой старый мотоцикл, Гриша — байкер и гордится раритетом.

Кремски слушает своего внука, еле сдерживая свою ненависть к стране, где он доживает свой век, и только ночью он, сидя на балконе, позволяет себе не сдерживать себя.

Когда он умрет, он желает, чтобы его сожгли. Это, правда, не по еврейскому закону, но ему кажется, что его пепел соединится с пеплом его семьи, и он ее опять обретет."

Отредактировано Василь Мотузка (2021-05-10 09:16:57)

Автор умер в прошлом году. Мой фейсбучный френд. Жил в Москве. Сюда подлечиться приезжал. Онкология...
Он резко отрицательно относился к евреям уехавшим на пмж в Германию. Как и Фарисей. Ему интересно будет прочесть.
Я как факт констаиирую. Ибо для меня выбор место жительства и гражданства личное дело человека.

Одесса.

Присоединяюсь - с днём Победы!

Ketz
Монтян, конечно, тот еще кадр, но сказала красиво:

"Пусть хоть дедушка пройдет в Бессмертном полку, пока его внук устраивает шествие СС "Галичина" посреди Киева"

Да даже не знаю, как оформить. Отчасти это личное.  У меня дед, чистокровный белорус, получил тяжелейшее ранение во время операции "Багратион". Его старшая сестра погибла в партизанском отряде, ее сын пропал без вести. В Гомеле, небольшом городе, пять праведников мира. И вновь ощущать этот посыл "мы все агнцы божьи, а вы против нас волки лютые", как-то неприятно. Тем более сквозящая там претензия, что "вы и в третьем поколении перед нами должны и обязаны". Не знаю, неприятно.

Василь Мотузка
Так текст-то прочитай. У него к "соседям" едва ли не больше претензий, чем к оккупантам.

Василь Мотузка
Я перечитал рассказ не спеша второй раз.
Мое мнение такое: ваш покойный друг имел нечто вроде комплекса, какие то муки совести в дальнем углу на тему того, что он - еврей - приехал жить к немцам.
Ну вот таким вот странным образом он успокаивал своего внутреннего червяка.

Причем судя по тексту, он равносильне не любил как немцев, так и бывших соотечественников по СССР.

Отредактировано Старый Ворчун (2021-05-10 11:15:18)

Василь Мотузка
Были и такие белорусы, кто спорит. Но что, не было таких евреев?

Я не знаю. Возможно в Беларуси в годы оккупации было по другому. Я знаю, как было в Украине. В моём регионе, в Киеве. Ещё живы свидетели. Тогда они детьми были. И евреи и неевреи.
Советы это скрывали о колаборационизме украинцев, причем не только на западной. Да, они видели в немцах освободителей от большевиков, которыз ненавидели. И молодежь, которую не призвали в Красную Армию шла им служить. Походу сдавая евреев или просто вселялись в их дома.
Но были такие, которые спасали еврейских женщин и детей.
Вот так было. А большинству конечно же было пох. Моя хата скраю.
По евреям? Юденраты и капо же были. В гетто внутренняя полиция. А как вёл себя Ишув? А Кастнер,папа Сороса?

Отредактировано Василь Мотузка (2021-05-10 11:56:47)

В Питере, владелец квадрокоптера снял красивое видео салюта.
Причем прикрепил к квадрокоптеру модель штурмовика ИЛ-2.
Интересные кадры, в некоторых он влетает прямо в салют .
https://www.instagram.com/p/COq8bBwqxyF … e=ig_embed
кстати ниже есть плей лист и там шикарное видео Газпром башни

Отредактировано Farisei (2021-05-10 17:09:50)