Друзы Израиля недовольны законом о еврейском характере государства

23.07.2018

Представители друзской общины Израиля, среди которых три депутата Кнессета, подали в воскресенье петицию в Высший суд справедливости (Верховный суд страны) с требованием изменить «дискриминационные положения» принятого ранее на этой неделе закона о еврейском характере государства. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на газету Едиот Ахронот.

«Мы объединили усилия по всему спектру, так как этот закон является экстремистским шагом правительства [Израиля] против говорящих на арабском граждан, а также является продолжением дискриминационной политики в отношении друзского меньшинства, которое теперь закреплено в Основном законе», — сказал изданию депутат Кнессета от израильской оппозиционной рабочей партии «Авода" Салах Саад. — Для друзской общины, которая посылает своих сыновей на защиту Израиля, закон о национальном характере государства является плевком в лицо».

Петиция в Высший суд справедливости подана от имени лидеров друзской общины страны, кроме Саада ее подписали еще два парламентария — Хамед Амар из входящей в правящую коалицию партии «Наш дом Израиль" министра обороны Авигдора Либермана и Акрам Хассон из центристской партии «Кулану».

Основной закон о еврейском характере Государства Израиль был принят Кнессетом 19 июля. В нем говорится, что «Государство Израиль является национальным государством еврейского народа, где он осуществляет свое естественное религиозное, культурное и историческое право на самоопределение». В законе отмечается, что еврейскому народу принадлежит «исключительное право на национальное самоопределение в государстве Израиль».

Сейчас в Израиле тоже есть возможность создавать общинные поселения, однако по прецеденту, установленному Высшим судом справедливости в деле семьи Каадан против администрации поселка Кацир, если арабы хотят купить участок в еврейском общинном поселке, земля под который выделена "Сохнутом", они вправе это сделать согласно закону о равноправии.

В нынешнем законопроекте создание общинных поселков будет закреплено на конституционном уровне (речь идет об основном, то есть конституционном, законе), поэтому суд не сможет его отменить на основании противоречия другим конституционным законам, предусматривающим равноправие и отсутствие дискриминации.

Впрочем, и сама по себе дискриминационность подобной практики – под вопросом. Во-первых, большие населенные пункты по определению не смогут объявлять себя "общинными", речь идет только о поселках с населением не более нескольких тысяч человек. Во-вторых, это право будет у любой общины, а не только у евреев – арабы, этнические русские, черкесы и т. п. точно так же смогут объявлять поселения общинными, принимая туда только "своих". Поэтому наличие дискриминации на личном уровне компенсируется ее отсутствием на уровне поселков. Учитывая, что в Израиле множество общин, живущих совершенно разным укладом, и что по факту попытки арабов поселиться в еврейских поселках, а евреев – в арабских, чрезвычайно редки, закон фактически закрепляет существующее положение, более или менее справедливое для всех.

В израильских СМИ эта проблема обсуждается на уровне "если друз, отслуживший в ЦАХАЛе и полностью вписавшийся в израильское общество, захочет поселиться в еврейском общинном поселке, его смогут туда не принять", что подается как несправедливость и аргумент за отмену законопроекта.

Вместе с тем, если еврей, отслуживший в ЦАХАЛе, захочет поселиться в друзском поселке, его тоже смогут туда не принять, и это так же естественно, поскольку друзы живут своим укладом, своими обычаями и обрядами и не слишком любят присутствие чужаков в тех сферах, которые они обычно держат подальше от посторонних глаз.

При этом и тот и другой смогут поселиться в любом большом поселке городского типа или городе.

Тем не менее, данный пункт закона вызвал противодействие со стороны защитников нацменьшинств и оппозиции. Депутат Кнессета от партии "Еш атид" Константин Развозов отмечает: "Этот параграф законопроекта фактически лишает права на национальное самоутверждение русскоязычных граждан, не евреев по маме, которые приехали в Израиль, отслужили в армии, работают и вносят вклад в развитие нашего государства. Как после этого коалиция будет смотреть в глаза своим русскоязычным избирателям? Я уже не говорю о том, какой это плевок в сторону друзов и других национальных меньшинств, которые тоже служат в армии".

По словам парламентария, этот закон, который является основным, "четко определяет русскоязычных граждан Израиля не евреев как граждан второго сорта и нарушает их базовые права": "Когда молодых людей призывают в армию, никто не смотрит, какая национальность написана у них в удостоверении личности. Они с честью служат в армии, работают, платят налоги и ничем не отличаются от других граждан нашей страны. Но когда они хотят интегрироваться в общество, начинается унизительная селекция".

В чем именно будет заключаться дискриминация "русскоязычные не евреев как граждан второго сорта", вытекающая из этого законопроекта, Развозов не поясняет.

Аналогичным образом высказался и бывший министр обороны Израиля Моше Яалон, собирающийся возвращаться в большую политику: "У тех, кто проталкивает этот закон, слышны нотки расизма в голосе", - отметил он, пояснив, что не против "закона о еврейском характере государства", однако параграф, позволяющий создавать поселения по расовому, религиозному, половому, этническому или политическому признаку, приведет к ненависти и сепаратизму и усилит раскол в народе.

Активисты гомосексуальной общины также обеспокоены этим пунктом законопроекта. Итай Пинкас-Арад, председатель "Гордого центра" и депутат тель-авивского муниципалитета, заявил, что законопроект "открывает дорогу для сегрегации нашей общины", однако не объяснил, каким именно образом, и не привел ни одного возможного примера.

Вчера данный пункт законопроекта осудил и президент страны Руби Ривлин, который, в соответствии со своим статусом, не должен вмешиваться в политику. "Закон в нынешнем виде "нанесет ущерб евреям во всем мире и государству Израиль", - заявил президент, призвав депутатов изменить формулировку.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху на заседании правительства в воскресенье, 29 июля, объяснил смысл закона о еврейском характере государства.

Нетаньяху подчеркнул, что Израиль является национальным государством еврейского народа с полным равноправием для всех его граждан. «Равенство прав граждан Израиля закреплено в ряде законов, включая Основной закон о достоинстве и свободе человека», – приводит его слова Mignews.

Израильский премьер подчеркнул, что в государстве существует полное равенство граждан перед законом, начиная с права избирать и быть избранным в Кнессет и заканчивая всеми другими гражданскими правами.

По его словам, национальные права еврейского народа в Израиле не были закреплены в Основном законе до тех пор, пока не был принят новый закон. «Они определяют флаг, гимн, язык и, конечно же, тот факт, что одной из основных целей государства является возвращение евреев из галута (вынужденное пребывание за пределами Израиля – прим. ВЗГЛЯД) и их абсорбция здесь, в Эрец-Исраэль (земля израильская – прим. ВЗГЛЯД). В этом суть сионистской идеи», – сказал израильский премьер-министр.

Он подчеркнул, что присутствие Звезды Давида на флаге государства не ущемляет права личности граждан Израиля. Утверждения об обратном Нетаньяху назвал абсурдными. «Но закон гарантирует, что другого флага не будет», – заметил он. То же касается и гимна, сказал Нетаньяху, отметив, что законом закрепляется, что другого гимна, кроме Ха-Тиква, не будет.

«Протесты против концепции национального государства имеют место во многих странах, но в государстве Израиль это подрывает основу нашего существования, и поэтому нападки, идущие от левых кругов, считающих себя сионистами, абсурдны и показывают, как низко они пали», – заключил Нетаньяху.

19 июля израильский Кнессет принял конституционный закон о еврейском характере государства, вызвавший бурные протесты со стороны арабского меньшинства, которое усмотрело в инициативе признаки расизма и угрозу дискриминации. Газета ВЗГЛЯД подробно анализировала это решение.

ТЕЛЬ-АВИВ, 1 авг — РИА Новости. Израильский депутат Константин Развозов раскритиковал недавно принятый закон о еврейском характере государства, заявив, что он дискриминирует не только арабов, друзов или черкесов, но и свыше 300 тысяч русскоязычных израильтян, официально не признанных евреями.

Документ, объявивший еврейский народ единственным, кто имеет право на национальное самоопределение в пределах Израиля, вызвал протесты со стороны национальных меньшинств и лево-центристской оппозиции, усматривающих в нем признаки расизма и угрозу дискриминации.

"Позиция нашей партии такова: мы, да, за закон о национальном характере государстве, но он должен быть основан на принципах декларации независимости, где есть слова "равенство" и "демократия". В этом законе таких слов нет и соответственно, когда одна национальность ставится превыше других, это автоматически ущемляет права других граждан Израиля и дискриминирует их", — сказал журналистам Развозов, представляющий центристскую партию "Еш Атид".

"В этой же группе населения есть русскоязычные израильтяне, которые не являются галахическими евреями. Более 300 тысяч человек. Они могут быть евреями по отцу, но не по матери и уже становятся, соответственно, гражданами второго сорта. Все те, кто не является галахическими евреями, ущемляются", — говорит он.

По данным Центрального бюро статистики, из 8,8 миллиона израильтян евреи составляют 74,6%, арабы — почти 20,9%, 4,5% или 400 тысяч человек приходятся на категорию "другие".

Сторонники нового закона говорят, что равенство личных прав всех граждан страны, вплоть до права избирать и быть избранными, гарантировано множеством других нормативных актов, в том числе конституционного характера.

"Однако мы никогда не определяли национальные права еврейского народа на его земле в форме основного закона, пока не приняли закон о национальном характере государства… Ущемляет ли как-то положение о том, что наш флаг несет щит Давида (шестиконечную звезду), личные права хоть кого-либо из граждан Израиля? Нонсенс, но такое определение гарантирует, что другого флага у нас не будет", — говорил ранее премьер-министр страны Биньямин Нетаньяху.

Закон провозглашает государственным языком только иврит, оставляя ранее формально равнозначному с ним арабскому "особый статус". В тексте описывается государственная символика Израиля — герб, гимн и флаг, подтверждается, что Иерусалим, на восточную часть которого претендуют палестинцы, является "единой и неделимой" столицей, перечислены праздники и дни поминовения, закреплен официальный статус еврейского календаря, подтверждено право всех евреев на репатриацию и необходимость поддержания связей с диаспорой, декларируется "национальная ценность" еврейского поселенчества.

Развозов говорит, что в политических кругах нет понимания, какие реальные последствия будет иметь новый закон, который пока выглядит как декларативный документ. "Это основной закон государства, и никто не знает, как он подействует. Даже в коалиции многие депутаты опасаются, потому что никто не понимает, какие последствия будут у этого закона. Но если есть хоть какой-то шанс, что он может нанести ущерб гражданам Государства Израиль, то соответственно это уже нехороший закон", — сказал депутат.

В Израиле продолжаются разнообразные акции протеста против закона. В попытке его опротестовать депутаты, принадлежащие к друзской общине, и левая партия "Мерец" обратились с исками в верховный суд, один из парламентариев-арабов демонстративно сложил полномочия. По данным СМИ, в отставку также подали трое офицеров-друзов. На одной из главных площадей Тель-Авива на днях прошел урок арабского языка, который организаторы назвали крупнейшим в мире, оценив число участников в несколько тысяч человек. На 8 августа в парламенте запланированы дебаты на тему закона, но без проведения голосований.

В столичном горсовете не будет русскоязычных депутатов

Марина Концевая, которая три года занималась в столичном муниципалитете вопросами репатриантов и пенсионеров, в скором будущем оставит свой пост. Ее пятое место в списке Нира Барката «Иерусалим преуспеет», который он передал Зеэву Элькину, превратилось в седьмое после присоединения к ним людей Рахель Азарии. Но оно непроходное — в итоге удалось получить в новом горсовете всего два места. А среди шести мест списка «Пробуждение» Офера Берковича, в списке Моше Леона, да и в списках религиозных партий, которые прошли в горсовет, русскоязычных представителей нет.

Концевую подобная смена карьеры не расстраивает: она в любом случае рассчитывала в скором времени устроиться на платную должность в отличие от волонтерской работы в муниципалитете. Однако действующий мэр Иерусалима Нир Баркат попросил ее сначала помочь Элькину, который, как он считал, сменит его на этом посту.

— Я начала работать в предвыборном штабе Зеэва Элькина по просьбе еще действующего мэра Иерусалима Нира Барката. Он был полностью уверен, что победит Элькин, с которым он в последние три года достаточно плотно и успешно сотрудничал, — рассказала «Деталям» Марина Концевая. — Хотя вначале у них не все гладко складывалось. Потому что Баркат в свое время получил обещание от Нетаниягу, что никаких министров по делам Иерусалима в правительстве не будет. И, когда этот пост получил Элькин, Баркат был недоволен, что премьер не выполнил своего обещания. Но потом они договорились о совместных проектах, Элькин сумел собрать в городскую казну 4 млрд. шекелей, и они сотрудничали весьма плодотворно.

Идея Барката заключалась в том, что работу надо передать человеку, который с ней уже знаком. И был уверен в его победе.

— Почему же вы проиграли?

— Из-за слишком большой уверенности в победе многое не было учтено. Например, весь город пестрел плакатами Леона и Берковича. И нам все время звонили и спрашивали: «Ну, где же Элькин? Почему мы его не видим?» Однако почему-то на это не стали выделять большой бюджет, решили, что его и так знают. На самом деле, я считаю, это было колоссальной ошибкой. Ведь даже Йосеф Дейч, который вошел в гонку на самом последнем этапе кампании, тоже сразу завесил весь город своими предвыборными плакатами! Это работает!

Русскоязычный штаб возглавляла я. И «русская улица» голосовала активно — на избирательные участки пришли 24 процента избирателей, по моим данным, примерно из 28 тысяч. Хотя лишь немного меньше, чем в свое время проголосовало за Барката.

В день выборов были заняты 1600 человек, включая сотни волонтеров. Был общий штаб для работы с репатриантами из СНГ, из Франции (у нас в Иерусалиме их много, из последних волн алии), из США; а еще группа по работе в соцсетях, пресс-служба… все работали с энтузиазмом в полной уверенности в победе — и, по моему мнению, именно это нам и помешало.

— Партийная ячейка «Ликуда» пыталась как-то торпедировать продвижение вашего списка?

— Пикантно, что на самом-то деле команда «Ликуда» была очень сильно переплетена с командой Берковича. Они даже соглашение о передаче остатков голосов между собой подписали, чем удивили многих, потому что идеологически они совсем не близки. Впрочем, списку «Ликуда» это никак не помогло, настолько он был непривлекателен для электората, мягко говоря.

— И что в итоге?

— Я сама не расстроена — все равно хотела менять работу на другую, где, с учетом моего опыта, тоже смогу принести пользу. Но в целм картина довольно грустная. Что ждет Иерусалим, не очень понятно. Однако у нас, как всегда, остается надежда на Всевышнего.

В столичном горсовете не будет русскоязычных депутатов