МЫ НЕ МОЖЕМ БОЛЬШЕ МОЛЧАТЬ!

Их называют "биомусор", "биомасса", "генетический мусор", "чудовища и шаманы", "галахический хлам", "мразь пейсатая", "пейсотня", "чернопейсатые уроды", "пингвины", "черное стадо", "безмозглое стадо скотов", "еврейские свиноматки", "досовские свиньи и жидовня", "гниды черношляпные" "религиозные клопы", "паразиты", "вирус", "эти старые педофилы", "пейсатые арийцы", "продолжатели дела нацистов", "радетели за чистоту крови", "евреи-полицаи", "национал-иудаистское быдло", "ультрадосы те же нацисты". Их предлагают "разогнать", "линчевать", "пересажать по тюрьмам", "депортировать в концлагеря", "загнать в резервации", "согнать в гетто", отправить в Синай, в Газу, в Иран, в Антарктиду, в Россию, в Негев на освоение пустыни, в киббуц Мизра ухаживать за свиньями, в Гулаг для трудового перевоспитания; отравить газом, "облить бензином и сжечь", "отстреливать пачками", "зажечь для них печи Аушвица", "давить ихними пейсами", "принудительно стерилизовать", "уничтожать мечом и крестом", "закатать в асфальт", "кислоту в лицо плеснуть", "выжечь Бней-Брак с продажей пепла в Европу - они так долго об этом мечтали".

"Они" - это религиозные евреи.
Эти и подобные тексты о религиозных евреях ежедневно распространяются в Израиле в русскоязычных социальных сетях и на русскоязычных новостных сайтах.
Эта волна ненависти к евреям, которые в своей стране соблюдают национальную традицию, ту самую, которая позволила сохранить наш народ несмотря на все гонения и погромы.
Ни в одной стране мира религиозные евреи и еврейская религия не подвергаются сегодня таким унижениям и оскорблениям, как в еврейском государстве. Только тут сумели убедить нормативных граждан, что в государстве нет больше проблем, кроме как существование религиозных евреев.
Молчание и даже потакание антисемитизму здесь, в Израиле, даёт легитимацию антисемитизму во всё мире!
Если позволено так относиться к евреям в еврейском государстве, то почему это предосудительно вне его?

Все мы бежали от антисемитизма в СССР, но оказались беззащитными перед антисемитскими преследованиями тут, в Израиле. Мы ехали в еврейское государство, но в нем поднимаются темные силы, которые хотят уничтожить его еврейский характер.

Мы хотим жить в сильном государстве, а это возможно только на базе единства, взаимоуважения и терпимости.
Призываем всех, кому дорого будущее еврейского народа участвовать в чрезвычайном вне-политическом съезде

Дата: 27 февраля 2020 года, четверг.
Время: собираемся на демонстрацию протеста в 18:30. Начало конференции в 19:30.
Где: Иерусалим, «Бейт аараха», ул. а-Писга 8.
Контакт: antishemiut2020@gmail.com

АНТИСИОНИЗМ КАК ЛЕГИТИМНАЯ ПОЗИЦИЯ, ИЛИ КОГО ЛОВЯТ ЛОВЦЫ АНТИСЕМИТОВ

Светский Харедофил себя позиционирует в качестве израильского патриота. Но при этом активно поддерживает противников службы в ЦАХАЛе, в частности, и декларирующих антисионизм — вообще. Объясняется этот когнитивный диссонанс довольно просто: идеологи данной группы, по большей части- русскоязычные харедим — хозрим бэ-тшува, занимают позиции от мягкого асионизма до антисионизма воинствующего. Отсюда – вынужденная апологетика, временами доходящая до абсурда, когда один из администраторов уже упоминавшейся группы Выборы в Кнессет пишет:

«Яхадут ХаТора – самая сионистская партия».

Экран, он многое стерпит, а что сами представители "Яхадут а-Тора" утверждают обратное, так они по-русски не читают.

За последний год в русскоязычном израильском виртуальном пространстве организовались несколько групп, активно продвигающих тезис, я бы сказала – миф об антисемитизме в Израиле. Одна из этих групп занимается политическим лоббированием и так и называется «Принять закон против антисемитизма».

Круг администраторов и активистов этих групп довольно узок и отличает их – антисионистская позиция. Иногда, как уже говорилось выше, позиция эта – асионистская, иногда – воинствующая.

Так, одна из основателей этих групп свидетельствует на своей странице «я – светская антисионистка. Может, не была, но стала». И она же удивляется: «а что, быть антисионистом – это преступление?»

Впрочем, эту точку зрения – что быть антисионистом легитимно – видимо, разделяют не все и автор поста некоторое время спустя поясняет: «на фоне предложений Плосковой и Смотрича я неуклонно становлюсь сионисткой». Оставим в стороне вопрос о том, насколько это логично – ставить свое отношение к вопросу возрождения еврейского национального государства в зависимость от деклараций политиков, ни один которых даже не министр. Но если некто «становится сионистом», эти слова означают только одно: что прежде он таковым не был.

Но это, скажем так, мягкий антисионизм. А вот – хардкор.

Администратор группы «Принять закон против антисемитизма» свои антисионистские позиции декларировал неоднократно и не отказался от них до сих пор. Он отказывается признавать израильскую судебную систему, открыто заявляет, что государственные праздники и траурные дни, которые отмечаются в стране, для него не существуют, активно выступает против службы в ЦАХАЛе и называет солдат -харедим «ссучившимися». Подчеркиваю – солдат-ультраортодоксов. Солдат в черной кипе. С точки зрения активного борца с «антисемитизмом в Израиле», хареди, который признает сионистское государство и идет служить в его армии,- предатель. Сука, на российском блатном жаргоне. Борцы с антисемитизмом любят такую терминологию — «сцуки подлые» уже фигурировали в предыдущем абзаце.

А вот еще цитаты из комментов и постов в группах борцов с антисемитизмом:

«ненависть с кипой на голове и ядовитыми стрелами сионистской кфиры в сердце».

«Я даже не знаю, что лучше в смысле религии, мамлахти дати или хилонимные».

«Считаю, что нужно принять закон об информации в СМИ. В каждом сообщении, репортаже о совершенном преступлении, должно быть четко указано, кто совершил преступление – светский или еврей».

Конечно, в семье не без урода. В любой группе/партии/ общине есть маргиналы или, как любят это формулировать на иврите, сорняки. Проблема в том, что в группах ловцов антисемитов они-то и задают тон.

И итог оказывается закономерным.

Русскоязычные идеологи «антисемитизма в Израиле» и активисты упомянутых групп свой гнев и пафос обращают отнюдь не на Васю из Ашдода, который, будучи евреем по кошке, воспользовался лазейкой в Законе о Возвращении, а теперь расхаживает по району с золоченым крестом на волосатой груди, кроет матом еврейских соседей, а по ночам малюет свастики на стенах синагог. Потому что – сколько их, таких Вась? Да еще попробуй их найди. Этим ведь заниматься надо.

Куда проще уже почти год муссировать все те же комменты из русскоязычного ФБ – да, возмутительные по содержанию. Но только те, кто в курсе кампании борьбы с антисемитами, эти комменты уже выучили наизусть. Автор одного из этих комментов, кстати, написавший мерзость в запале, коммент свой почти сразу стер и от своих слов отказался. Но борцы с антисемитами таскают этот скрин из поста в пост, из группы в группу, из дискуссии в дискуссию, хотя помещать скрины стертого автором текста запрещает закон.

Причина проста: в реальности никакого антисемитизма в Израиле нет и априори быть не может: ведь евреи в этой стране являются титульной нацией. Об антисемитизме в Израиле еще хоть как-то можно было бы говорить, если бы число ненавидящих евреев Вась достигло критической массы. Но этого не происходит. И в антисемиты лоббисты мифа записывают – кого? Своих противников во внутриизраильском и, что особо существенно, ВНУТРИЕВРЕЙСКОМ дискурсе.

Сперва – русскоязычных. Но это только начало.

Помимо всех поголовно политиков и избирателей НДИ (а семь мандатов антисемитов – это вам не кот начхал), врагами народа, то бишь антисемитами, объявляют всех, кто не согласен с кампанией. А также всех, кто критикует ультраортодоксальные партии или руководство. Написал пост против Лицмана? Противник поездок браславских хасидов в Умань в разгар пандемии? Тебе не нравятся раздельные автобусы ? Все ясно. Антисемит.

Русскоязычные религиозные сионисты – опять-таки антисемиты. Не все. А только те, что не признают «старшинства» ультраортодоксальных течений.

Так распалась одна из групп борцов с антисемитизмом: Опасность в Нашем Доме. Ее активисты и один из администраторов начали активную кампанию против русскоязычного религиозного гида за то, что тот… в своих постах позволил себе критику Нетурей Карта. Активисты группы и до этого честили обладателей вязаных кип «еретиками», «выкрестами» и «антиссимитами» (почему-то это слово многие любят писать именно так), но тут они перешли границу, требуя лишить гида лицензии – и это в период пандемии. Гид подал иск в суд и группа закрылась.

А как с антисемитами надлежит поступать ? Чемодан, вокзал, Бен-Гурион.

Активист группы «Опасность в Нашем Доме» описывает свой идеологический конфликт с лектором – поселенцем в вязаной кипе, нелояльно относившемся к харедим. И делает вывод:

«Проблема вовсе не в том, что Сохнут завозит сюда гоев».

А в чем? Да, вы правильно поняли: завезли не тех евреев.

Из группы «Принять закон против антисемитизма»:

«Участница дискуссии: к сожалению, антисемитов в Израиле полно, постоянно читаю и слышу антисемитские выпады. Жаль, что нельзя таких выслать из Израиля.

Вторая участница: правда, очень жаль, что нет на них управы».

Тут в беседу вступает уже знакомый персонаж, любитель делить население Израиля на светских и евреев, и утешает обеспокоенных женщин:

«Дождутся… всех вышлем отсюда, обратно на родину… недолго осталось… баш».

Но русскоязычными оппонентами ловцы антисемитов не ограничиваются. В антисемиты попал координатор по коронавирусу профессор Гамзу. И, разумеется, позволивший себе критику в адрес тех, кого критиковать нельзя, 82-летний профессор медицины Моти Равид. Вот еще один коммент:

«устами его (Равида) глаголет примитивный материализм. Просто противно. Он проработал среди харедим много лет и совершенно их не понимает. И пишет антисемитскую чушь».

Я было задалась вопросом, куда активисты группы предлагают высылать антисемитов-сабр. Но говорят, что 82-летний антисемит в белом халате родился в Литве.

Ну и заключительный коммент, из группы «Принять закон против антисемитизма». Вишенка на торте.

«В последнее время в группе появилось очень много антисемитов».

Это явление известное. Если уж начал искать врагов, они обнаруживаются даже у тебя под кроватью.

Антисионисты выходят искать антисемитов. Сюрреализм «русской» улицы.